从前的日光很慢
车，马，邮件都慢
一个问候
要等上好多天--木心
中国的书文化源远流长，在手机和互联网出现以前，中国人经历了漫长的书信“慢时代”。木心《从前慢》的流行充分体现了快节奏下人们对慢生活的向往。书信并不仅仅是慢生活，更是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。“信”是人+言，“信”在古文中有音讯、消息之义，“信”也有托人所传之言可信之意，信不仅可以传达自己的思想感情，而且“见字如面”的亲切感更是让信成为自古以来人们沟通情感的重要工具。中国自古来被称为“衣冠上国，礼义之邦”。从周朝开始就开始强调礼仪，历朝历代都以“礼”治天下，因此“礼”体现在各个方面。《诗》序：“变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。”《礼记》亦有云：“凡人之所以为人者，礼义也。”书信是古人主要的交流沟通手段，因此书信语言中也存在大量的礼仪，无论称谓，语言，格式，都包含着礼仪。
在快节奏的现代，人们更为重视礼仪，书信并未随着文明的演进而被淘汰,如何有礼仪有温暖的表达？书信的效用仍有其不可替代的存在价值…
教育要从孩子抓起，龙门书院携手龙门浩小学，以系列中国传统文化课程，共建中华礼仪文化传承的启程。
走进龙门浩小学
龙门书院携手龙门浩小学，以信函礼仪讲座，开启了龙门书院中华礼仪进学校的课程。
四十分钟的课程上成了两个四十分钟，小学生们举手发言的积极性让人忍不住去倾听他们来自内心的声音。
信是什么？邮编是什么？你想写一封信给谁？每个同学都给出了自己的答案。这些由书院准备的名信片将带回书院，投递到龙门书院驿站，由上新街邮*局的投递员来收取后寄往四方，带去孩子们的心和情义。
课程现场，学生们积极勇跃
这些满载深情的信，给老师，给父母，给书院，还有，给西班牙的梅西
何为书信
什么是书信？
你写过信吗？
你可收到过远方来信？
在远古时代，人类的交流最初靠结绳记事。
自仓颉造字以来，人类社会由蛮荒开始进入低级文明阶段，在从事生产生活劳动过程中不仅仅是用口语表达思想感情，还把要说的话用符号刻画在甲骨上，演变成文字。在殷墟出土的第、和第片甲骨上，分别刻有反映当时敌国入侵殷商边境的文字，可见，从殷商时代起，我国就开始以文字的形式来传递*事信息了。这一划时代的创举，揭开了我国书信发展的辉煌篇章。
春秋时期，列国纷争，外交活动风起云涌，在特使外交的同时，还常常伴以书信外交，借助外交活动的推波助澜，书信进入了发展时期。
两汉书信，开创了书信发展的新纪元。邹阳的《狱中上梁王书》，司马迁的《报任安书》和杨恽的《报孙会宗书》的出现，标志着我国书信从公函国书中摆脱出来，使书信真正成为抒发个人情感的工具。
魏晋南北朝是书信繁荣的*金时代。这一时期的书信，得到了空前普及，渗透到生活的各个领域。问候有书，贺喜有书，吊丧有书，求物有书，绝交有书，谈禅有书，论字有书信……书信往来成为人们交往中的礼仪方式，如当时流行的“月仪帖”，就是朋友间每月互通讯问沟通感情，增进友谊，密切关系的一种信件。擅长写信在当时会被格外推重，曹丕盛赞“元瑜书记翩翩，致足乐也”。在书信写作上，人们还十分重视艺术性，写信的人考虑的不只是为了适用，还当作艺术品来创作；在语言上，优美典雅，讲对仗工整，使书信成了与诗歌、词赋相媲美的一种文章体式。
唐宋是书信的成熟时期。这一时期的书信，不仅有广度的发展，而且有纵深的渗透，书信成了人们生活中不可缺少的一部分。杜甫三个月没有收到家书，就发出了“烽火连三月,家书抵万金”的慨叹。书信不仅在人际交往中发挥作用，许多进步文人的书信都把自己的喜怒哀乐和当时*治风云的变幻联在一起，勇于触及时弊，使书信成了揭露黑暗，刺讽丑恶的犀利武器。在写作上，把叙事、议理和抒情融为一体，使书信的写作艺术达到了炉火纯青的境界。尤其是“唐宋八大家”的书信，已成为脍炙人口的散文名篇，直到今天，也是我们学习的范例。
明清时期，对前人书信的整理、印行，其贡献是不可磨灭的。如明人钟惺的《文辞大尺牍》、《文学尺牍大全集》，沈佳的《历代名人尺牍精华录》，清人王世贞的《尺牍清裁》，吴曾祺的《历代名人书札》、《历代名人小简》，王虎榜的《分类尺牍备览》等，都为我们研究书信，提供了极有价值的资料。
到了近代，“五四”新文化运动，是书信发展的春天。白话书信的出现，是书信大众化的里程碑。
上个世纪80年代，书信热悄然兴起。书信选集大量出版，书信写作的工具书，如《书信万事通》、《实用书信大全》、《书信写作鉴赏词典》等纷纷问世。书信不仅作为一种交流感情的工具，而且成为一种时髦的文化现象。在北京师范大学出版社和高等教育出版社出版的“校园文化丛书”中，都有一本关于书信的专集。可见，书信也成为当时校园文化的一个热点。
随着网络的普及，人们已经度过了那样漫长的信件时代，短信、
